王小波名人名言语录

时间:2024-03-08 11:23:28
关于王小波名人名言语录(通用40句)

关于王小波名人名言语录(通用40句)

中国传统的士人,除了有点儿文化之外,品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。下文是小编为大家提供的王小波名人名言语录,大家可以参考一下。

1、处在你这种地位的人,想把自己气死是很容易的。

2、知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。

3、我的放假里总是黑着灯,这如它过去总是亮着灯。

4、有的事情一下子过去了,有的事情很久也过不去。

5、唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。

6、一般来说,扼杀有趣的人总是这么说的:为了营造至善,我们必须做出这种牺牲,但却忘记了让人们活着得到乐趣,这本身就是善;因为这点小小的疏忽,至善就变成了至恶……

7、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘……

8、要无忧无虑地去抒情,去歌舞狂欢,去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个,就不孤独!

9、只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日。

10、人人有权争胜负,无人有权论是非。

11、我所有的付出,竟然从未打动过你。

12、照我看,不管干什么都可以保持沉默。

13、如果我伤了你的心,请你原谅我,因为我们过去说过,要把心中发生的一切告诉对方。否则,它就会变成一种潜伏的危机。

14、你不要怕失去我,我很愿意和你在一起,但是自由地和你在一起,你也保留你的自由权利吧。

15、知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。

16、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。

17、眼前的'世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?

18、习惯多么可怕,就像人习惯空气,鱼习惯水,而我习惯爱你。

19、人既然活着,就有权保证他思想的连贯性,到死方休。

20、好在人不光是在课本上学习,还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。

21、这些事看起来就如一个人中了邪躺在河底,眼看着潺潺流水,粼粼波光,落叶,浮木,空玻璃瓶,一样一样的从身上流过去。

22、我认为失恋就像出麻疹,如果你不失上几次,就不会有免疫力。

23、人生在世会有种种的不顺意,但我们要学会在幸福与不幸中做出选择。

24、人生就是一个缓慢被骟的过程。

25、但是照我的标准,那不叫说话,而是上着一种话语的捐税。

26、后来我才知道,生活就是个缓慢受槌的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了槌的牛一样。

27、习惯多么可怕,就像人习惯空气,鱼习惯水,而我习惯爱你。

28、我是个俗气至顶的人,见山是山,见海是海,见花便是花。唯独见了你,云海开始翻涌,江潮开始澎湃,昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口,我和天地万物便通通奔向你。

29、你真好,我真爱你。可惜我不是诗人,说不出更动听的话了!

30、人经不起恭维。越是天真,朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东西南北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。

31、有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域。

32、总的来说,学习一事,在人家看来快乐无比,而在我们眼中则毫无乐趣,如同一个太监面对后宫佳丽。

33、你迎风而去,风来涤荡你的胸怀,仰望着头上的蓝天,好像走在天空的道路上。

34、翻拣他当初写给我的情书,只觉得倏忽之间,阴阳两隔,人生真是一件残酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暂,上帝为什么要让它存在?既然再美好的花朵也会枯萎,再美好的爱情也会湮灭,上帝为什么要让它存在?没有人能给我一个答案。也许根本就没有答案。

35、假设我相信上帝,并且正在为善恶不分而烦恼,我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。

36、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生的就算成功。为此也要去论是非,否则道理不给你明白,有趣的事也不让你遇到。

37、人们懒于改造世界必然勤于改造自己,懒于改造生产方式,对了,懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

38、在我看来,寂寞就是可以做一切事的自由,这是因为你做什么都没有人知道,或者知道了也没人理会。

39、思想改造这个词在西方被叫做洗脑,这是一种曲解。脑子这种东西在人活着的时候是洗不着的,只能由自己进行改造。而且正如我们过去所说,越是当了领导,就越需要思想改造。 我们必须活得循规蹈矩,以免刺激着别人。 我只能强忍着绝望活在世界上。

40、我个人认为,一个社会的道德水准取决于两个方面,一是价值取向,二是在这些取向上取得的成就。很显然,第一个方面是根本。倘若取向都变了,成就也就说不上,而且还会适得其反。

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